Cwt проблемы негров шерифа

Опубликовано: 18.05.2024

Исполнитель: Clockwork Times
Песня: Почему же ты

Нет, я не такой, я не хожу на ска-концерты,
Хотя хотел иметь бы скутер и мне нравится Lambretta.
Для меня, нет элиты идеала
Для меня важней друзья, чем шмотки с интернет-портала.

Нет, я просто не такой,
У меня нет пиздатой клетчатой бейсболки дорогой.
Я не готов лизать за вписки жопу музыкантам,
Чтобы попасть на ска-концерт и там похвастаться ребятам.

Исполнитель: Clockwork Times
Песня: Разве можно

Я не могу тебя найти, хоть ты и среди нас
Очередной уёбок на два фронта.
Ты говоришь другим о том, какой я пидарас,
А мне в лицо ты улыбаешься, как дети к торту.

Но если вдруг, когда-нибудь, я распознаю
Под маской доброты ложь.
Ты для меня существовать сразу перестанешь
И все мосты свои сожжёшь.

Исполнитель: Clockwork Times
Песня: Смотрю на них

Сидел и вспоминал, как я с друзьями начинал,
Хулиганить за футбольный клуб.
Как я впервые убежал, как я боялся и дрожал,
Как я был тогда когда-то глуп.

Вижу я своих друзей, кто кем стал теперь.
Каждый начинал с нуля из нас.
Кто в армию пошёл, а кто-то отошёл,
Но многие в основе и сейчас.

Каждый начинал и каждый точно знал,
Кем ему теперь по жизни быть.
Кто-то стал вайт па, а кто подался в антифа,
Ну кому-то хуй на всё забить.

Вижу я своих друзей, кто кем стал теперь.
Каждый начинал с нуля из нас.
Кто в армию пошёл, а кто-то отошёл,
Но многие в основе и сейчас.

Исполнитель: Clockwork Times
Песня: Я остаюсь

Утро, будильник, работа,
Рутиные будни, пьяные выходные.
Всё чаще меняю свободу
На интернет и на отдых в квартире.

Меня заебали концерты и пьянки,
Устал я ходить на футбол и тусовки.
И джинсы уже почти не голубые,
Зато не изменны классика кроссовки.

Каждый день ты утопаешь
В мыслях обо всём об этом.
Девушка, работа, деньги,
Всё, вроде, есть,
Но только где-то.

Исполнитель: Clockwork Times
Песня: Москва

Уже прошло 12 лет, как этот занавес упал,
У всех свободных стран своя столица.
Но почему за времена свободы город грязным стал,
И каждый сюда попасть стремиться?

Исполнитель: Clockwork Times
Песня: Твои глаза

Твои глаза могут рассказать
Обо всём на свете.
Но слёзы твои не умеют лгать
Я это заметил.

Припев:
Сказала надо расстаться,
Ты изменился, ты стал слишком злой.
Что-то случилось,
Ну почему ты стал такой?

Неужели я стал такой,
Неужели я стал такой,
Неужели я стал такой.

Разве я когда-нибудь говорил тебе слова,
В которых в чём-то упрекал?
Просто я тебя любил, цветы, подарки дарил,
И никогда не лгал.

Припев:
Ведь кроме тебя нет никого,
На всём этом свете.
Ты для меня дороже всего
На этой планете.

Ты для меня дороже всего,
Ты для меня дороже всего,
Ты для меня дороже всего,
Ты для меня дороже всего.

Исполнитель: Clockwork Times
Песня:Тебе 18

Ты так хотела побыстрей окончить школу
И поступить в институт.
Фотографии в альбоме о выпускном напомнят,
Приключения ждут.

Ты получила аттестат, позабыла обо всем,
Но еще вспомнишь не раз
Своих учителей, одноклассников своих,
Свой выпускной и первый класс.

Припев:
Уже проходит лето, а ты на дискотеках
Домой тебя не дождаться.
Ты думаешь об этом гуляешь до рассвета,
Тебе уже 18.

Припев:
Уже проходит лето, а ты на дискотеках
Домой тебя не дождаться.
Ты думаешь об этом гуляешь до рассвета,
Тебе уже 18.

Исполнитель: Clockwork Times
Песня: 1 х 1

С каждым разом сильней и сильнее удары
Ты не в силах понять, что он такой же, как ты.
Когда-нибудь кто-то расставит капканы
И на его месте окажешься ты.

Исполнитель: Clockwork Times
Песня: R. P. McMerfy

Там, где нет жизни и свободы, где все давно мертвы,
Где миром правит медсестра и санитары,
Ворвался он из окружной тюрьмы,
Такой свободный и живой рыжый малый.

Он к жизни возвращал всех тех, кто думал, что он мертв,
Кто каждый раз глотал таблетки, вместо жизни дома
Он научил их снова жить, не видя медсестру,
Но вместо этого он сам остался в клетке.

Исполнитель: Clockwork Times
Песня: Гей парад

Сегодня в городе праздник, кто-то ждёт, кто-то нет
И каждый к нему по-своему готовится.
Кто-то ищет в гардеробе подходящий цвет,
Кто-то в городе ловится.

Кто-то красит ногти, хочет быть лучше всех.
Кто-то тоже хочет, кто бинты мотает.
Кто-то хочет махач, кто-то праздничный концерт,
А кто-то это всё охраняет.

Припев:
Сегодня праздник во дворе,
К нему готовятся с утра милиция и детвора.
И журналистов пруд пруди, откуда и в какой связи?
Ведь эти девушки не ходят на узи.

Для кого-то это мускулистые ребята,
Для кого-то это симпатичные девчонки.
Ну а мне плевать, куда они вплетают стразы,
Для меня они пидарасы.

Будет много знакомых, много друзей
Много журналистов, иностранных делегатов.
Это праздник меньшенства,
Хотя я сделал бы скорей его праздником депутатов.

Припев:
Вот так с оглядкой на других проводим этот гей парад,
На западе, в Европе, терпимость нынче в моде.
А мне хватает их вокруг, чтоб делать праздник эти сук,
По телевизору я часто вижу эти лица.

Для кого-то это мускулистые ребята,
Для кого-то это симпатичные девчонки.
Ну а мне плевать, куда они вплетают стразы,
Для меня они пидарасы.

Проблемы индейцев шерифа не волнуют-эта фраза прозвучала в очень старом фильме "Серебристая пыль".Фильм был снят советским режиссером Абрамом Роомом по пьесе Аугуста Якобсона "Шакалы"

Эту фразу произносит шериф.

Змей Горыныч это персонаж русских и славянских сказок, былин и легенд. Обычно жто много годовое чудище, со стреловидный хвостом, крыльями и огнём внутри себя. Откуда произошло такое название,- точного ответа нет. Имя Змей - скорее всего от того, что его тело покрыто чешуёй и он так же опасен как ядовитая змея. А вот отчество Горыныч может происходить и от того, что он живёт в горах и лесах, и от довольно известного в старину имени Горыня,- был такой сказочный богатырь, силач и великан, который мог раскачивать горы и срывать их с места.

  • Однозначно - это хамство. Однажды случилось по работе впервые пообщаться с человеком по телефону. До этого много слышала о нем. Не будучи знакомым с человеком позволять себе во-первых "тыкать", во вторых повышать тон.На этом - все, хватило одного раза. С тех пор исключаю всякую возможность общения.
  • Сквернословие или попросту - мат. В моей семье он отсутствует. Но на работе! Начиная с главы администрации. Глядя на это упражняется и наш начальник.
  • Непристойные высказывания в адрес церкви, в адрес всех женщин.
  • Ну и,конечно, "бряцание" языком в отношении своих сексуальных возможностей. Так и хочется показать на дверь и никогда больше не общаться.

Это выражение принято считать русской поговоркой и используется как в разговорной, так и в литературной речи. " Заед " - это притеснение члена семьи или подчиненного. " Заедать чужой век ( жизнь ) "- значит не давать взрослому человеку или своим детям жить своей жизнью. И в наше время многие родители без причин контролируют и вмешиваются в жизнь, особенно молодых семей. Браки часто распадаются.

Литературный пример : " Хоть я и простой человек - а настолько понимаю, что чужую жизнь заедать не годиться. " ( Тургенев ).

Иметь власть над судьбой других людей - это наверное самое точное определение.

Как давно это было. Песне уже сорок лет, но слова сказанные в ней можно, без сомнения отнести к категории "вечных". Может кому-то покажется наивным такое выражение чувств к любимому человеку. сказать лучше наверное можно, но сказать так "правильно". Что то есть в этих словах. Что то, что заставляет помнить их такое долгое время.

Я из поколения послевоенного времени и помню ещё в детские годы выражение "Мужик" употреблялось не часто, но и не редко. И смысл обращения, как правило, к человеку мужского пола состоит в следующем. Мне приходилось слышать выражение "молодец, ты мужик", которое адресовалось кому-то из нас пацанов в знак благодарности за хороший поступок. Например, вступился и защитил незаслуженно обиженного кем-то. И это хорошие слова, которые воспитывали нас быть защитниками слабых, борцами за справедливость. Вот что означает в моём понимании выражение "Мужики" и поле тут не причём, хотя работать в поле пахать, сеять - почётная и благородная профессия.

В Америке бушует «политкорректная» истерия со сносом памятников, переименованиями, покаяниями и идеологическими репрессиями. Сегодня недостаточно проявлять расовую терпимость: если вы относитесь к белой расе, вам надлежит просить прощения перед темнокожими за свою «белую привилегию». В противном случае вас зачисляют в «несознательные», и вы можете потерять работу или другой источник дохода, а в худшем варианте – здоровье или даже жизнь.

Ситуация в Америке похожа на канун гражданской войны

Если нарветесь на агрессивных активистов движения «Black Lives Matter» («Жизни чернокожих имеют значение»), вас поставят на колени и заставят каяться в том, к чему вы ни сном, ни духом не имеете отношения.

«Крайности сходятся», гласит старая английская мудрость. На пике абсурда сходятся ультраправые конспирологи, куклуксклановцы, неонацисты со свастиками на рукавах, и их визави с крайне левого фланга – воинствующие пропагандисты всеобщего покаяния белых американцев перед цветными, сторонники сноса памятников всем президентам и генералам, которые жили в неполиткорректные времена. Ярлыки «рабовладельцев» и «расистов» заслужили даже те из великих фигур прошлого, благодаря которым чернокожие жители Америки перестали быть рабами, – Авраам Линкольн и Улисс Грант.

Политкорректный мэр Нью-Йорка Билл де Блазио поддержал бредовую идею снести памятник Теодору Рузвельту перед Музеем естественной истории из-за того, что по обе стороны конной статуи президента стоят фигуры индейца и чернокожего («расовый стереотип»). И никто из громящих исторические памятники не вспоминает, что они пользуются плодами деятельности этого государственного деятеля, который по-настоящему делал Америку великой – создавал национальные парки и брал под охрану уникальные природные объекты, начал строить Панамский канал, создал мощный военно-морской флот, заслужил Нобелевскую премию мира за посредничество в окончании войны между Россией и Японией, активно применял антитрестовское законодательство для защиты прав рядовых граждан, добился принятия законов о контроле за качеством продуктов и лекарств…

Политкорректность не признаёт здравого смысла. Де Блазио и его горсовет запретили нью-йоркским медикам публиковать какую-либо статистику, показывающую связь между массовыми беспорядками и ростом заболеваемости COVID-19: это неполиткорректно.

Горсовет в Миннеаполисе проголосовал за «избавление» города от полиции и замене ее чем-то невразумительным, которое «будет ближе к населению». У населения погруженного в анархию города перспектива жизни без полиции, мягко говоря, не вызвала большого энтузиазма.

В Сиэтле, где протестующие захватили центр города, включая мэрию и полицейский участок, и объявили эту территорию «автономной зоной», власти попытались было восстановить контроль над «зоной», но ее защитники закрыли своими телами баррикады. Их не побросали в автозаки, а оставили в покое. Тем временем жители «зоны» начали оформлять судебные иски против городских властей за нежелание восстановить порядок. В «зоне» резко выросла преступность, люди звонят по телефону 911, а им говорят, что в этот район полиция не выезжает – мэр запретил.

Недавно я беседовал с одним знакомым англичанином на тему псевдополиткорректных бесчинств разбушевавшейся черни (не в смысле цвета кожи), которые происходят и на Британских островах. Знакомый – либеральный интеллигент-пенсионер – говорил о необходимости «баланса»: памятники Черчиллю рушить не надо, он был все-таки великим государственным деятелем, но надо вешать на них таблички, «на которых будет разъясняться расизм Черчилля». Я попытался возразить: мне думается, надо отказаться от оценки деятелей прошлого с позиций сегодняшнего дня, – они жили в другие времена, когда действовали другие законы и моральные принципы. Уинстон Черчилль был продуктом своей эпохи.

Продуктами своего времени были также Джордж Вашингтон и Бенджамин Франклин, которых ныне клеймят как «рабовладельцев». Они жили в XVIII веке в рабовладельческом обществе и принадлежали к его элите.

А каким образом «оскорбляет чувства коренных народов» памятник в городе Ситка на Аляске правителю русских поселений в Северной Америке Александру Баранову, который сейчас хотят снести? Этот город был основан Барановым в 1799 году под названием Новоархангельск. Да, в то время туземцев не назначали, как сейчас, начальниками над белыми людьми. Да, тогда у коренных жителей Америки еще не было своих «суверенных наций», как сегодня. Но это же было 200 с гаком лет назад!

Поэтому, сказал я англичанину, низвергателям статуй было бы лучше познакомиться с историей своей страны – если в школе они не получили необходимых знаний для адекватной оценки исторических деятелей. Англичанин не согласился: надо, мол, уступать обиженным, обделенным, необразованным. Но помилуйте! Им и так давно во всем уступают, для них действуют льготы при приеме на учебу и работу, для изучения их культурного наследия по всей Америке созданы университетские кафедры и музеи. Чем, кстати, не могут похвастать, например, американцы немецкого происхождения – самая большая по численности этническая группа в США (49,2 млн человек против 41,3 млн афроамериканцев), а также вторые по численности этнические ирландцы (35,5 млн), потомки англичан (26,9 млн), итальянцев (17,5 млн) и т.д.

Хорошая штука – уважение прав меньшинств, создание для них льгот. Но беда, когда начинают помогать тем, у кого в жизни более слабые стартовые позиции, за счет ограничения прав «более привилегированного» большинства, уничтожения создававшихся веками социальных институтов, моральных устоев, общественного богатства. Эту прямую дорогу в ад так капитально вымостили добрыми намерениями, что теперь, похоже, с нее уже не свернуть. «Спасибо» политкорректным до ангельской святости либералам Запада – творческой и научной интеллигенции, политикам из левых партий. Им не удается добиться глобального равенства и гармонии, зато удается ухудшить жизнь в своих странах.

«Спасибо» за то, что Гарвардский университет отменяет результаты SAT (американский аналог ЕГЭ) как критерия приема абитуриентов. Можно не сомневаться, что этому политкорректному почину последуют другие элитные вузы, гордость Америки. Завтра там будут учиться сплошь недоучки из городских гетто, которых раньше принимали разве что в муниципальные колледжи.

«Спасибо» за «обратный расизм» в отношении абитуриентов-азиатов с блестящими академическими результатами, которых не зачисляют, чтобы вместо них принять малопригодных для учебы в элитном вузе, но имеющих «правильный» (темный) цвет кожи молодых людей. Судебный иск родителей абитуриентов-азиатов не увенчался успехом – это не дискриминация, дискриминация бывает только в отношении «черных и коричневых».

Третий закон Ньютона гласит: «Действию всегда есть равное и противоположное противодействие. ». Именно это можно наблюдать сегодня в Америке. Находятся те, кто пытается дать отпор разрушительным акциям «Black Lives Matter», осуществляемым под прикрытием «борьбы с расизмом». Это движение родилось в 2013 году и до сих пор считалось (даже на левом фланге американской политики) склонным к экстремизму. Демократическая партия не рекомендовала своим функционерам и активистам иметь дело с «Black Lives Matter». Теперь оно вышло в мейнстрим.

Сетевой магазин здорового питания Whole Foods отправляет домой тех своих работников, кто надевает на лицо маску с надписью «Black Lives Matter». Но бывает куда хуже. В штате Висконсин четверо белых мужчин подожгли мулатку – с ожогами она попала в больницу. В Калифорнии в двух местах были найдены повешенные на деревьях афроамериканцы, в разных городах США были пресечены еще несколько попыток линчевания темнокожих.

Полиция, которую сделали всеамериканским пугалом и пытаются лишить нормальных полицейских полномочий, в ответ перестает выполнять свою работу. В самый разгар грабежей и бесчинств в Чикаго 13 полицейских удалились от греха подальше в укромное место и там отдыхали – дремали, ели попкорн. В городе отмечается рекордное количество убийств, инцидентов со стрельбой.

Ситуация в Америке похожа на канун гражданской войны. Повсюду идут столкновения противников и сторонников Трампа. В крупных городах просвещенное белое население подчиняется «расизму наоборот» и присоединяется к акциям протеста темнокожих. В глубинке вооруженные до зубов «реднеки» (малообразованные и неполиткорректные белые работяги) готовятся дать отпор.

Проблемы индейцев шерифа не волнуют-эта фраза прозвучала в очень старом фильме "Серебристая пыль".Фильм был снят советским режиссером Абрамом Роомом по пьесе Аугуста Якобсона "Шакалы"

Эту фразу произносит шериф.

Змей Горыныч это персонаж русских и славянских сказок, былин и легенд. Обычно жто много годовое чудище, со стреловидный хвостом, крыльями и огнём внутри себя. Откуда произошло такое название,- точного ответа нет. Имя Змей - скорее всего от того, что его тело покрыто чешуёй и он так же опасен как ядовитая змея. А вот отчество Горыныч может происходить и от того, что он живёт в горах и лесах, и от довольно известного в старину имени Горыня,- был такой сказочный богатырь, силач и великан, который мог раскачивать горы и срывать их с места.

  • Однозначно - это хамство. Однажды случилось по работе впервые пообщаться с человеком по телефону. До этого много слышала о нем. Не будучи знакомым с человеком позволять себе во-первых "тыкать", во вторых повышать тон.На этом - все, хватило одного раза. С тех пор исключаю всякую возможность общения.
  • Сквернословие или попросту - мат. В моей семье он отсутствует. Но на работе! Начиная с главы администрации. Глядя на это упражняется и наш начальник.
  • Непристойные высказывания в адрес церкви, в адрес всех женщин.
  • Ну и,конечно, "бряцание" языком в отношении своих сексуальных возможностей. Так и хочется показать на дверь и никогда больше не общаться.

Это выражение принято считать русской поговоркой и используется как в разговорной, так и в литературной речи. " Заед " - это притеснение члена семьи или подчиненного. " Заедать чужой век ( жизнь ) "- значит не давать взрослому человеку или своим детям жить своей жизнью. И в наше время многие родители без причин контролируют и вмешиваются в жизнь, особенно молодых семей. Браки часто распадаются.

Литературный пример : " Хоть я и простой человек - а настолько понимаю, что чужую жизнь заедать не годиться. " ( Тургенев ).

Иметь власть над судьбой других людей - это наверное самое точное определение.

Как давно это было. Песне уже сорок лет, но слова сказанные в ней можно, без сомнения отнести к категории "вечных". Может кому-то покажется наивным такое выражение чувств к любимому человеку. сказать лучше наверное можно, но сказать так "правильно". Что то есть в этих словах. Что то, что заставляет помнить их такое долгое время.

Я из поколения послевоенного времени и помню ещё в детские годы выражение "Мужик" употреблялось не часто, но и не редко. И смысл обращения, как правило, к человеку мужского пола состоит в следующем. Мне приходилось слышать выражение "молодец, ты мужик", которое адресовалось кому-то из нас пацанов в знак благодарности за хороший поступок. Например, вступился и защитил незаслуженно обиженного кем-то. И это хорошие слова, которые воспитывали нас быть защитниками слабых, борцами за справедливость. Вот что означает в моём понимании выражение "Мужики" и поле тут не причём, хотя работать в поле пахать, сеять - почётная и благородная профессия.

Револьвер

Приходит ковбой в магазин покупать оружие, продавец спрашивает его:

- Вам шести или восьмизарядный?

- Подождите минуточку. Подходит к телефону:

- Алло! Это банк? Вы не скажете сколько человек у вас работает в охране?

2. В западне

Встретились два ковбоя.
Один рассказывает:
- Иду я вчера по пустыне и вдруг вижу
- племя индейцев. А оружия у меня нет.
Я от них - они за мной.
Догнали они меня.
Второй:
- И что?!
- Как что? Пришлось купить все бусы и
украшения, которые они предлагали!

3. Дерьмо на халяву

Едут два ковбоя по прерии. У одного в кармане 10 долларов, а у другого ничего нет. Едут они в Канзас Сити. Тот, у которого ничего нет думает "А что мне делать в Канзас Сити без денег?" и вдруг видит кучу дерьма и

говорит второму: -Слушай, Джон, спорим на 10 долларов, что я съем эту кучу дерьма.

Первый: -Hу давай.

Второй ужасно морщась съедает кучу дерьма и первый отдает ему свои 10 долларов.

Едут они дальше. Первый думает "Вот отдал я ему свои 10 долларов, а что мне теперь делать в Канзас Сити?" и видит еще одну кучу дерьма и говорит: - Слушай, Джек, а спорим на 10 долларов, что я съем ту кучу дерьма.

Второй: -Ладно, давай.

Ну первый съел кучу дерьма и второй отдал ему 10 долларов.Едут дальше. Тут первый поворачивается ко второму и говорит: -Слушай, Джек, а тебе не кажется, что мы только что с тобой бесплатно дерьма нажрались?

4. Загадочная причина

Салун на Диком Западе. Бармен жалуется Джо:

- Такое горе, вчера умер один из наших постоянных клиентов. Замечательный ковбой! Каждый день он выпивал у нас по тридцать кружек пива и два литра виски.

- А отчего он умер?

- Понятия не имею.

5. Роза Техаса

После ночной попойки ковбой проснулся и обнаружил в своей постели женщину, страшнее которой он не встречал за всю свою жизнь. Он взглянул на нее и сказал:

- Ты кто такая, черт тебя побери?!

- Я не знаю, кто я сейчас, но всю ночь ты называл меня Желтой Розой Техаса.

6. Дырявый сыр

Шеpиф заходит в салун, заказывает бутеpбpод с сыpом. Подозpительно изучает дыpки в сыpе, затем говоpит хозяину салуна:

- Слушай Боб: еще одна пеpестpелка в этом году - и я пpикpою твою богадельню!

7. Животноводы

Hью-Йоркская семья купила себе ранчо на Западе, чтобы заняться животноводством и стать настоящими ковбоями. Приехавшие друзья спросили, есть ли у ранчо название.

- Hу, - ответил будущий ковбой, - я собирался назвать его "Бар Джей". Моей жене нравилось название "Сюзи-Кью", одному сыну хотелось "Фоайинт- Дабл'Ю", а другому - "Лейзи-Уай", поэтому мы решили назвать ранчо "Бар- Джей-Сюзи-Кью-Фоайинт-Дабл'Ю-Лейзи-Уай".

Читайте также: